Бабусину скриню. З повісті В лабіринтах пам'яті

Був у бабусі Улі заповітний скриню під замком. Коли вона його відкривала, в ніс бив запах махорки, пересипаної між вовняними понева від молі, і завжди хотілося докопатися до дна. Але найчастіше діставалася якась річ і він захлопували, не даючи нічого розглянути, крім лежить зверху довгої коси товщиною в руку дорослої жінки. На моє цікаве: «Чия це?» - баба Уля відповіла: «А моя - у мене волосся в молодості був такий густий, що не поміщався в кичку - ось і вистригати по кілька пасом, та й сплітала в косу. Ти дивись, своє волосся теж не кидай де попало - збирай і ховай, а то зле буде! »Дякую бабусі - волосся вона мені подарувала відмінні. І зараз в 65 років вони густі і немає необхідності їх фарбувати. Але тоді, дивлячись на її тонкі косички з вплетеними марлевими стрічками я їй не дуже повірила.
Спорожнявся скриню до дна раз на рік - в спекотний сонячний день діставалося все добро для просушування. Чого там тільки не було! Скачане в рулони тонке вибілені лляне полотно, лляні і «паперові» (з х / б ниток) скатертини, прикрашені мереживом і вишивкою, розшиті рушники, строкаті вовняні поневи в клітинку, розшиті льняні сорочки і фартухи, строкаті волоки для онуч, рулончики мережив! ... І все це зроблено її руками! Але головні скарби - розшиті бісером та стрічками головні убори. Я не запам'ятала їх назви, але дух захоплювало від цієї краси. Її скатертини, постілки і рушники все ще зберігаються у правнуків, та й у мене є три рушники і два постілки, які нагадують мені про мою улюблену бабуле.Долго після її смерті скриню стояв недоторканим. Але одного разу приїхали в село посланці чи театру, то чи музею і за гроші купили все бабусині святкові наряди, частина рушників і її розкішну косу.
Як зараз бачу бабулю в святковому вбранні, виготовленому її спритними і умілими руками до самої останньої ниточки! Перш за все надягала лляна біла сорочка з коміром, ліфом і широкими прісбореннимі рукавами, розшитими дрібним (2х2 нитки) суцільним хрестом дивовижними червоно-чорно-білими орнаментамі.Подол прикрашений тонким, але широким ажурним мереживом. На сорочку надягала самоткане вовняна коричнева понева з строкатим орнаментом внизу, розкреслений жовтими й зеленими тонкими лініями в крупну клітку. Зверху надягав фартух, попереду довжиною до Подолу поневи, а ззаду до талії, як жілетка.Фартук так само часто розшитий таким же дрібним хрестом і ще прикрашений мереживами і лентамі.На голові - дивовижної краси бісерний головний убір (не пам'ятаю, як він називався) з яскравими червоними стрічками.
А на ногах - сплетені дідусем святкові лапотках з вузьких лик. Ноги обгорнуті самоткане вибіленими онучами і обв'язані строкатими, ручного плетіння волоками. А якщо додати, що коса бабусі не втрутилася в кичку (це такий невеликий чохол для згорнутої коси), то можна уявити, як це було красиво! У нас в області багато фольклорних колективів, але нічого подібного я тепер не бачу. А бабусин наряд так і стоїть в очах, як наяву.
Всю цю красу бабуся надягала по великих святах: на Великдень, на Трійцю, на Різдво. На Трійцю всю хату прикрашали березовими гілками і бабуся з невісткою і сусідками йшли «в лог - завивати вінки і водити карагод (хороводи)». Шкодую, що мене туди жодного разу не взяли. Тепер це ігрище вже ніде не побачити.

рецензії