Чудові люди: творча династія Качёвих

Переглядів: 120

Виконала Мілієве Поліна Шакіровна., Учениця 9 класу МКОУ «ООШ№36», під керівництвом Мілієве Олени Сергіївни.

Альбом з доповіддю можете завантажити за цим посиланням , а тут архів самої доповіді

Альбом з доповіддю можете завантажити за цим посиланням   ,   а тут архів самої доповіді

«Завдяки сприйняттю
в природі і мистецтві,
людина відкриває прекрасне
в самому собі »
Василь Олександрович Сухомлинський

«Завдяки сприйняттю   в природі і мистецтві,   людина відкриває прекрасне   в самому собі »   Василь Олександрович Сухомлинський

Сьогодні майже в кожному будинку є твори народних майстрів - берестяні туеса, ткані доріжки, вишиті вироби, посуд з розписом і різьбленням, плетені з лика та лози сувеніри. Вони входять у наше життя не як утилітарні предмети, а в першу чергу як художні твори, що відповідають нашому естетичному почуттю, стають окрасою як сільського, так і міського житла.

Здавалося б, навіщо нам в століття науково - технічного прогресу ці предмети Здавалося б, навіщо нам в століття науково - технічного прогресу ці предмети? Справа в тому, що в цьому виражається потреба людей в красі. Нам хочеться бачити навколо себе не тільки стандартні масові вироби, а й рукотворні предмети декоративного мистецтва, в яких живе природність і поетичність - клаптеві покривала і доріжки, блузи та сукні з народною вишивкою, різьблені стільці і столи, будинки, прикрашені різної різьбленням.

У виробах декоративно - прикладного мистецтва зосереджено єдність творчості і праці, вони становлять предметне середовище, що оточує людину, впливають на його спосіб життя У виробах декоративно - прикладного мистецтва зосереджено єдність творчості і праці, вони становлять предметне середовище, що оточує людину, впливають на його спосіб життя.

Василь Олександрович Сухомлинський писав: «Завдяки сприйняттю в природі і мистецтві, людина відкриває прекрасне в самому собі» Василь Олександрович Сухомлинський писав: «Завдяки сприйняттю в природі і мистецтві, людина відкриває прекрасне в самому собі». Ручний творчу працю, що становить основу діяльності народних художніх промислів, - це дожила до нас форма праці, природно поєднує в собі всі сторони людської особистості, що проявляє в нерозривній цілому здатність людини відчувати і творити, працювати і радіти, пізнавати і навчати інших.

Моя маленька батьківщина - село Сиростан Моя маленька батьківщина - село Сиростан.

Воно має багату історію Воно має багату історію. Якщо хто хоч раз побував в цьому селі, переконався в тому, що багато будинків прикрашені неповторними дерев'яними мереживами. Дивлячись на деякі будинки в нашому селі, радієш, що тут розвивалося дерев'яне зодчество. Завдяки цьому творчості село виглядає затишним і казковим.

Тут збереглися ще старовинні будинки, які надають їм особливий колорит Тут збереглися ще старовинні будинки, які надають їм особливий колорит.

Більшість предметів старого російського побуту робилося з дерева Більшість предметів старого російського побуту робилося з дерева. Створювали ці предмети за певними канонами, які передавалися від батька до сина, від матері до дочки. Зберігаючи традиційні художні прийоми, народні умільці майстрували речі оригінальні, несхожі одна на іншу. Прості побутові предмети, прикрашені
різьбленням або розписом, дійшли до нас не тільки як джерела матеріальної культури народу, вони стали зразками високої майстерності наших предків. Зараз ми дивимося на народне
творчість із захопленням і здивуванням. Чому наші предки витрачали стільки праці і часу на прикрасу свого житла? Чому вони робили його таким ошатним? Як у звичайній хаті селянина, задавленого тяжкою працею і постійної нуждою, створювалося і жило «чудо дивовижне, диво дивне».
Сиростан славиться майстрами.

Я часто замислююся про те, що тільки в нашій родині є ціла плеяда умільців, які передають свою майстерність від старшого покоління до молодшого, тобто нам Я часто замислююся про те, що тільки в нашій родині є ціла плеяда умільців, які передають свою майстерність від старшого покоління до молодшого, тобто нам.
Мій дідусь, Іван Олексійович Глінін, згадує: «До революції наше село була богатущая, себе годувала, одягала - взувала і місто постачала. Наші предки були працьовиті. Все в окрузі засівали пшеницею, вівсом, капустою та іншими культурами, багато людей тримали не тільки домашню худобу, а й спеціально вирощували коней, займаючись взимку візництвом на гужовому транспорті. Крім цього селяни палили деревне вугілля, випалювали вапно, мармур різали. Але навіть після важкої праці знаходили час займатися улюбленою справою ». Є в селі умільці, про яких кажуть «майстер золоті руки».

Є в селі умільці, про яких кажуть «майстер золоті руки»

Це моя прабабуся Марія Никифорівна Єжова, вона народилася в 1929 році, в селі Сиростан. На рукоділля Марії Никифорівни навіть заїжджав з нагоди з Челябінська американці приходили подивитися і з великим бажанням набували її вироби. І, право, є на що помилуватися! Під майстерними руками умільці різнокольорові клаптики, залишки старих шуб і вийшли з моди суконь перетворюються в ошатні пледи і ковдри. Однаково майстерно управляється вона з голкою, гачком і спицями. І з прядкою, що дісталася їй від бабусі, теж легко управляється. «У нашому роду всі жінки майстринями були. Та й будь-яка може будинок прикрасити. Було б бажання », - говорить Марія Никифорівна. Особливо яскраво виглядає вишивка. Її роботи, виставлені на обласний конкурс народної творчості, відзначені грамотою. Це моя прабабуся Марія Никифорівна Єжова, вона народилася в 1929 році, в селі Сиростан Багато предметів домашнього вжитку прикрашені вишивкою. Це і простирадла, кінці яких звисають з ліжка, рушники, скатертини, завіси, сорочки, головні убори, декоративні панно. Марія Никифорівна досконало володіє багатьма старовинними прийомами вишивки, але особливо захоплюється вона створенням композицій з квітами, лісом, тваринами - це улюблений її мотив. Працює майстриня не поспішаючи, вдумливо, немов пильно вдивляється в візерунок на панно, який подумки вже вишила. Її голка, немов чарівна паличка, плавно ковзає по поверхні виробу, і народжуються на ньому гарні маки і троянди, дівчата з букетами, Оленка у води, дивовижні птахи. Своєю майстерністю вона ділиться з любителями цього мистецтва. Обговорюючи, вони ведуть неквапливу розмову про те, як краще заповнити простір на майбутньому виробі, яке під умілими руками знайде живий і зримий образ. Роботи моєї прабабусі мене зацікавили, я звернулася до літератури і дізналася, що мистецтво вишивання виникло дуже давно - за часів, коли головним засобом для добування їжі у людей було полювання. Вчені відносять зародження цього мистецтва до епохи первісної культури і пов'язують його появу з появою першого стібка при шитті одягу зі шкір тварин. Матеріалом для вишивки в різний час служили жили тварин, натуральні або пофарбовані нитки льону, конопель, бавовни, шовку, вовни, волосся, а також перли і дорогоцінні камені, намиста і бісер, блискітки, черепашки, золоті і мідні бляшки, монети. Вишивка тісно пов'язана з побутом, працею, природою, і, таким чином, завжди відображала художні смаки і уявлення, виявляла національну своєрідність і майстерність кожного народу.

Плетіння - ще одне захоплення нашої родини, цим займався мій дідусь, Качёв Сергій Никифорович. Плетіння - ще одне захоплення нашої родини, цим займався мій дідусь, Качёв Сергій Никифорович Це мистецтво таїть в собі великі можливості. Для плетіння беруть різні матеріали - сосновий і ялиновий корінь, прути лози різних сортів, лико, бересту, житню солому і рогіз, відомий як очерет. Чого тільки з них не роблять: всілякі кошики і короби, заплічників і набирушки для ягід, дитячі брязкальця і ​​іграшки. А мій дідусь любив працювати з березою, від якої брав бересту. Вироби з неї виходили зручні і красиві. Важко знайти такий же універсальний матеріал для виготовлення предметів домашнього вжитку. Любив він працювати і з липою. У вологому лісі він знаходив рівну липу. З неї здирав кору і замочував її на три тижні, притискаючи важкими каменями, щоб не піднімалася кора догори. Через три тижні він її діставав, за цей час кора розшаровувалася на дві частини: мочало і лико . Дитинство у дідуся було важке. Взуття не було. От і доводилося взуття майструвати своїми руками. Сергій Никифорович брав лико і плів постоли для всієї родини, цьому ремеслу його навчив мій прадід. Постоли швидко зношувалися - адже матеріал - це був не міцний, і одній людині на рік потрібно 12 - 15 пар постолів. З літератури я дізналася, що в кінці минулого століття приблизно 25 мільйонів селян носили постоли. Значить, в Росії зношувалося 300 - 350 мільйонів пар постолів на рік. А на пару личаків йшло лико з 2-3 молодих Липок, звідси і народна приказка «обдерти, як липку». Скільки ж треба було обдерти дерев! І обдирали - що ж залишалося робити? Для плетіння постолів дідусь використовував кочедик - гачок і колодку. кочедик колодка для плетіння постолів Для міцності, тепла і краси постоли він підшивав шкіряної підметкою. Постоли більше підходили для селянського побуту і праці . У шкільному музеї зберігається пестерь, зроблений дідом - це ранець, призначений для збору грибів. Він не відтягує руки при зборі і перенесенні грибів. Згодом ранець хіба що пристосовується до свого господаря. Прилегла до спини стінка пестери повторює всі вигини спини. При плетінні цього виробу враховується все: величина, форма, ширина і довжина лямок, і, звичайно ж, обробка. Хоча зараз ці вироби не використовуються, але сувенірні постоли викликають захват і здивування.

Як кажуть в народі: «Творчість тягнеться до творчості». Наша сім'я теж відноситься до творчих. Прикрасити землю справами рук своїх - цьому вчить своїх вихованців мій тато, Милієв Шакір Кувандіковіч. Як кажуть в народі: «Творчість тягнеться до творчості» Різьбленням по дереву він захопився після армії. Працюючи вчителем трудового навчання в школі,
папа вчить дітей любити прекрасне. Після закінчення професійно - технічного училища він отримав професію «столяр - тесляр». Теслярські майстерність перейшло йому від дідуся. Заглянувши в клас, де веде уроки мій тато, ми побачимо, що тут народжується диво мистецтва. Він навчає дітей працювати з деревом. Жодна робота не схожа на іншу. У кожного учня свій почерк, своє бачення. І разом з тим у всіх роботах є що - то загальне: діти вчаться перетворювати звичайне дерево в казкове. Жителі села часто звертаються до нього за допомогою. Роботами мого тата зацікавилася передача «Губернія», і вироби були показані по Челябінському телебаченню.

Візерункові лиштви на будинках, мальовничі фігурки, предмети побуту, навіть меблі майструє Милієв Шакір Кувандіковіч. Візерункові лиштви на будинках, мальовничі фігурки, предмети побуту, навіть меблі майструє Милієв Шакір Кувандіковіч Чи то з природи, то чи з казкових книжок взяв майстер вигадливий малюнок і прикрасив їм будинку односельчан. Талановитий умілець прекрасно відчуває матеріал, вивчає прийоми праці своїх попередників, вносить в різьбу по дереву багато своїх орнаментів. Навіть новим будинкам він приділяє увагу саме оформлення вікон. Сусіди, дивлячись на таку красу, запозичують один у одного і форму деталей, і орнамент, але змінюють чергування завитків, їх розмір, підправляють малюнок, і ось уже будинок оформлений по - своєму. Дерево - чудовий будівельний і обробний матеріал. Воно має низку цінних якостей: легко колеться, ріжеться, досить міцне і тверде, пружне, легко склеюється. Для різних видів різьблення він застосовує липу, осику, вільху, березу.

Для різних видів різьблення він застосовує липу, осику, вільху, березу

береза береза   осика   липа осика липа

З липи виконуються візерунки буквально ювелірної тонкощі, осика йде на виготовлення прядок, ця порода має власний сріблясто - світиться колір, який в різьблених виробах не вимагає ніякої додаткової обробки.

Вільха добре точиться на верстаті.
Робити на цій деревині різьблення одне задоволення.
Шкода, що дерево не довговічне. Ось і намагається тато передати своїм учням основи цього мистецтва. Про моєму татові кажуть «майстер золоті руки». Він сам побудував будинок, зробив меблі, прикрасив будинок різьбленням. У газеті я знайшла вірш. Хоча воно не про моє татові, але воно так до нього підходить!

Жив біля річки дядько Саша,
Був міцний будинок, просторий двір,
Хто повз плив, той з річки бачив
Різьблених наличників візерунок.
Господар будинку під навісом
Пиляв, підточував, довбав,
Шепотілася з деревом стамеска,
І він задоволений цим був.
Дарував різьблення з особливою ласкою.
Але на інших односельчан
За їх пристрасть до строкатим фарбам
Сердився майстер, а мовчав.
А на селі з карнизів помітних,
За щоденної суєтою,
Облізла фарба, дихають дошки
Первісною красою.
Над річкою будинок його ажурний
В одноманітність який коснел.
Лиштва був з ранку блакитним,
До заходу повільно червонів.

Творчість нашої сім'ї можна розділити на 2 напрями: бабуся і дідусь займались плетінням, в'язанням і вишиванням, тато займається, в основному, різьбленням по дереву, а молодше покоління перейняли не тільки це вміння, а й знайшли свій напрямок. Моя старша сестра Настя займається в'язанням, вишивкою. Творчість нашої сім'ї можна розділити на 2 напрями: бабуся і дідусь займались плетінням, в'язанням і вишиванням, тато займається, в основному, різьбленням по дереву, а молодше покоління перейняли не тільки це вміння, а й знайшли свій напрямок З гудзиків, дрібних шматочків тканини, бісеру, навіть з памперсів вона робить дивовижні вироби.

З гудзиків, дрібних шматочків тканини, бісеру, навіть з памперсів вона робить дивовижні вироби

в'язане ковдру в'язане ковдру   букет з кольорового паперу   прикраса до новорічного столу із застосуванням кольорових стрічок   прикраса до новорічного столу із застосуванням кольорових стрічок   вироби з кольорового паперу   вироби з памперсів і кольорового паперу   вироби з памперсів і кольорового паперу   вироби з кольорового паперу букет з кольорового паперу прикраса до новорічного столу із застосуванням кольорових стрічок прикраса до новорічного столу із застосуванням кольорових стрічок вироби з кольорового паперу вироби з памперсів і кольорового паперу вироби з памперсів і кольорового паперу вироби з кольорового паперу

Я являюсь продовжувачем творчої династії. Моє захоплення - техніка Кінусайга і техніка Квілінг. Я являюсь продовжувачем творчої династії Кінусайга - різновид аматорського мистецтва, створення художніх виробів (подібності мозаїки) з різнокольорових шматочків тканини. Це створюється наступним чином.

Спочатку я роблю ескіз малюнка на папері Спочатку я роблю ескіз малюнка на папері.
Потім готовий ескіз перекладаю на пінопласт
товщиною не менше 1 см. На пінопласт прорізаю поглиблення
глибиною близько 2 мм. Старі шматочки тканини,
яка не розтягується і повинна бути тонкою,
але щільною, краї не повинні обсипатися,
розрізаю на невеликі шматочки (припуски всього 1 мм),
які я вставляю в прорізані канавки.

Сюжетами для Кінусайга я вибираю людей Сюжетами для Кінусайга я вибираю людей.
За допомогою копіювального паперу переношу малюнок
на лист пінопласту. За допомогою ножа роблю прорізи
по контуру малюнка глибиною приблизно 2-3 мм.

Розрізаю тканину на відповідні за розміром клаптики
Розрізаю тканину на відповідні за розміром клаптики.
Заправляю клаптики в пінопласт за допомогою палички
або пилки. Заповнюю всю картину. Зрізаю зайві краю.
Завершальним штрихом буде оформлення панно в раму.
У техніці Кінусайга можна прикрасити кришки від коробок,
в результаті виходять гарні шкатулки,
навіть ялинкові іграшки можна збирати в техніці Кінусайга!
Квілінг - мистецтво виготовлення плоских або об'ємних композицій зі скручених у спіральки довгих і вузьких смужок паперу.

Вважається, що квілінг придумали монахи, обрізаючи позолочені краю книг, або накручували їх на палички пташиного пір'я Вважається, що квілінг придумали монахи, обрізаючи позолочені краю книг, або накручували їх на палички пташиного пір'я. Мистецтво крутіння виникло в середземноморської Європі.
У Росії набув популярності в кінці 20 століття. Я навчилася цій техніці на шкільному гуртку.

Для виготовлення мініатюри потрібен аркуш паперу А - 4, вузькі дерев'яні палички
Для виготовлення мініатюри потрібен аркуш паперу А - 4, вузькі дерев'яні палички.
Аркуш паперу розрізати на відрізки по 5 мм. На паличку почати закручувати не надто туго відрізок паперу, зняти з палички і покласти в кружечок трафаретного лінійки, розправивши по всьому кухоль. Склеїти смужку і надати йому потрібну форму. Мініатюра готова.
Виготовлення канзаші - це ще одне моє захоплення. Канзаши - японське традиційна прикраса для волосся. Носять з кімоно. Надягали на весілля, Новий рік, на дитячі свята та просто так. Для кожного місяця в році характерний свій колір кімоно і своя канзаші. Прикраси повинні бути обов'язково в тон і колір кімоно, повинні підходити до кольору очей.

Мої роботи можна побачити в моїй кімнаті в нашому будинку
Мої роботи можна побачити в моїй кімнаті в нашому будинку.
Я їх використовую і для подарунків близьким людям. І у нашого села на всі руки є великі майстри. Знають їх не тільки на Уралі, з-за кордону в гості приїжджали. Що завгодно можуть змайструвати. Майстерно не тільки валянки підшити. Від зношених речей звільнять, зроблять вам новенький наряд. Якщо шуба стала тісна, мала, буде плед розкішний або ковдру. Навіть грубку зможуть враз скласти. І майстерно вироблять шкіру під замовлення. Постоли і кошики, і козуб в самий раз. І різьблення по дереву тут, і гармошка, і в'язання, і шиття трошки. Від одного передається ремесло іншому, від старого покоління молодому. Всім умільцям нашим слава і честь. Спасибі за те, що вони були, будуть і є! Соломатова Ольга, г.Екатеринбург

висновок   Займаючись творчістю, поєднуючи професійні прийоми з художньої вигадкою, народні умільці долучаються до створення виробів не тільки корисних, але і красивих,   вони намагаються передати своє мистецтво молодому поколінню
висновок
Займаючись творчістю, поєднуючи професійні прийоми з художньої вигадкою, народні умільці долучаються до створення виробів не тільки корисних, але і красивих,
вони намагаються передати своє мистецтво молодому поколінню.
До такої творчості відноситься і наша сім'я.

династія Качёвих

  • Прадід - Качёв Никифор (плетіння постолів)
  • Прабабуся - Качёва Аріна Олексіївна (в'язання, вишивка)
  • Сестра діда - Єжова (Качёва) Марія Никифорівна (вишивка, виготовлення декоративних квітів)
  • Брат діда - Качёв Микола Никифорович (оформлення будинків накладної різьбленням)
  • Бабуся - Качёва Зоя Михайлівна (прядіння, вишивка, в'язання)
  • Дідусь - Качёв Сергій Никифорович (плетіння постолів)
  • Батько - Милієв Шакір Кувандіковіч (виготовлення меблів, предметів побуту з дерева, оформлення будинків накладної різьбленням)
  • Мати - Мілієве Олена Сергіївна (в'язання)
  • Дочка - Мілієве Поліна (канзаші, квілінг, кінусайга, в'язання)
  • Сестра - Качёва Анастасія (вироби зі стрічок, паперу, памперсів, в'язання)
  • Сестра - Мілієве Дар'я (вишивка, вироби з різних матеріалів)
  • Сестра - Качёва Аріна (в'язання, вироби з різних матеріалів)
  • Тітка - Качёва Віра Олександрівна (в'язання)

література

  1. В.Г.Буріков, В.Н.Власов «Домова різьблення» - Москва: «Нива Росії» спільно з Компанією «Євразійський регіон», 1995р.
  2. А.С.Хворостов «Декоративно - прикладне мистецтво в школі» - Москва: «Просвещение», 1981 р.
  3. Л.В.Шевчук «Діти і народна творчість» - Москва: «Просвещение», 1985 р.
  4. Інтерв'ю з Їжачій М.Н., Качёвой З.М., Мілієве Ш.К., Качёвой Н.

Інтернет - ресурси: Ru. wikipedia. org / wiki / (дата звернення: 04.12.2017г.)

Здавалося б, навіщо нам в століття науково - технічного прогресу ці предмети?
Чому наші предки витрачали стільки праці і часу на прикрасу свого житла?
Чому вони робили його таким ошатним?
І обдирали - що ж залишалося робити?

Новости