Зречення Петра - до чого призводить брехня на благо?

Увечері, у Великий четвер на утрені Великої п'ятниці ми будемо читати Пристрасні Євангелія. І будемо згадувати, в тому числі ті події, коли Господа вже забрали в преторіумом, коли Петро, ​​бажаючи бути поруч зі своїм Божественним Учителем, будь-якими способами намагається пройти на подвір'я, туди, куди відвели Христа.

Сидячи у розкладеного вогню, на питання, чи не він був з Заарештованим, Петро починає брехати: йому необхідно перебувати поруч зі Спасителем. Коли в третій раз Петру задається той же питання, він і в третій раз говорить неправду, причому з благих намірів: бажання не втекти від Христа він ставить вище, ніж внутрішній стан істини.

Але потім, згадуючи пророцтво Спасителя - «Істинно кажу тобі, що ночі цієї, перше ніж заспіває півень, відречешся ти тричі від Мене» (Мф. 26: 33-34), - кається і тікає з двору, гірко плачучи.

Святитель Іоанн Златоуст говорив, що щоранку апостол Петро зустрічав з мокрими очима, тому що оплакував щось своє зречення. Яке не було зрадою, а було просто банальної брехнею, хитрістю. Апостол йшов на поступки зі своєю совістю заради, як йому здавалося, благої мети. Але потім все-таки розкаявся.

У нашій родині є історія, пов'язана вона з храмом Всіх Святих на Соколі. Моя двоюрідна прабабуся була сестрою милосердя у Єлизавети Федорівни в Марфо-Маріїнської обителі, інша двоюрідна бабуся - черницею в жіночому монастирі під Воронежем.

Після революції Марфо-Маріїнська обитель була закрита і монастир розорений. Двоюрідні прабабусі повернулися до рідного дому на Соколі, недалеко від храму Всіх Святих, куди і почали активно ходити в двадцяті - тридцяті роки. Вони допомагали в храмі, в тому числі у вівтарі і за свічним ящиком, мили підлоги.

Вони допомагали в храмі, в тому числі у вівтарі і за свічним ящиком, мили підлоги

Фото: tourister.ru

В контексті богоборчого часу постало питання про закриття храму. На той час у нас в будинку, де жили двоюрідні прабабусі, збиралася московська інтелігенція: художники, письменники, композитори: Корін, Голованов, Нежданова, Федосєєв, Ланге і так далі. Більшість з них були вихованцями туберкульозного дитячого притулку при Марфо-Маріїнської обителі, який очолювала сестра милосердя Ольга, моя двоюрідна прабабуся. На одній з таких зустрічей постало питання, як зробити так, щоб храм на Соколі ні закритий. Було кілька спроб іменитих людей до можновладців, від яких залежало закрити або не закрили храм. Але все було марно, храм неминуче повинен був бути закритий.

Тоді було вирішено звернутися до обновлеченскому єпископу Введенському. Він був любимо і шануємо радянською владою. Він приїхав, подивився храм і через якийсь час храм на Соколі відійшов до обновленцам.

Але після того, як, здавалося б по-людськи, храм був врятований, багато віруючих перестали в нього ходити. В тому числі, - і мої двоюрідні прабабусі.

Вони важко переживали за людську помилку і за, як колись їм здавалося, добру справу.

А храм на Соколі все одно закрили незадовго до війни. А відкрився він на Великдень 1948 року.

Але до кінця своїх днів сестра милосердя Марфо-Маріїнської обителі Ольга гірко оплакувала свій вчинок. Тому що саме вона була його ініціатором.

У своєму житті ми дуже часто робимо, здавалося б, безневинну брехня. Щоб побувати в храмі або не впустити образ Христа в очах іншої людини. Ми говоримо по службі, що встигнемо, тому що йдемо вранці в поліклініку або у нас хтось захворів, а самі вирушаємо в храм. Замислимося, принесе нам такий похід в храм, навіть причастя благо, якщо ми заради цього обдурили кого-то, нехай нам здається і невинно.

Новости